Διάρκεια:
Μεταφορά:
Τύπος Ταξιδιού:
Τοποθεσία:
1η Ημέρα: Κυριακή 24 Αυγούστου 2025
ΑΘΗΝΑ – ΠΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΣΜΥΡΝΗ
Αναχώρηση από ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ (ή άλλες πόλεις της Ελλάδας)
Κατόπιν Ζήτησης. Παρακαλούμε επικοινωνήστε μαζί μας εγκαίρως.
Αναχώρηση από ΑΘΗΝΑ
Συγκέντρωση στο γκισέ της Aegean Airlines στο αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος της Αθήνας στις 16.00.
Έλεγχος διαβατηρίων, παράδοση αποσκευών και πτήση με Aegean Airlines (A3-996) προς το αεροδρόμιο της Σμύρνης στις 17.55 με άφιξη στις 18.55 τοπική ώρα.
Έλεγχος διαβατηρίων/ταυτοτήτων, παραλαβή αποσκευών, επιβίβαση στο λεωφορείο και αναχώρηση για την Σμύρνη.
Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο και δείπνο.
Για όσους επιθυμούν, θα έχουμε έναν περίπατο στην παραλία της Σμύρνης, Πούντα και Προκυμαία, οι οποίες ήταν το κέντρο της κοσμικής ζωής του ελληνισμού μέχρι και το 1922. Θα περπατήσουμε στην ωραία παραλία, (μας θυμίζει την παραλία της Θεσσαλονίκης). Εδώ βρίσκεται το νεοκλασικό σπίτι του Εμμανουήλ Καπετανάκη, το οποίο στεγάζεται το Ελληνικό Προξενείο. Περπατώντας στην ίδια γειτονιά και πίσω από το Προξενείο θα δούμε πολύ όμορφα και κομψά λεβαντίνικα, ελληνικά και σπίτια Αρμενίων με τα ξύλινα μπαλκονάκια τους (χαγιάτια), ότι έχει μείνει μετά από τα δυσάρεστα γεγονότα της εποχής του 1922. Σήμερα η γειτονιά φημίζεται για τα ωραία εστιατόρια και μπαρ, τις καφετέριες, τις ψαροταβέρνες και τα κομψά καταστήματα. Όσοι έχουν διάθεση, μπορούν να κάνουν μία βόλτα με τα παϊτόνια στην παραλία.
Επιστροφή στο ξενοδοχείο και διανυκτέρευση.
2η Ημέρα: Δευτέρα 25 Αυγούστου 2025
ΕΦΕΣΟΣ – ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΦΕΣΟΥ – ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΑΓIOY ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ – ΚΙΡΚΙΝΤΖΕΣ – ΠΑΜΟΥΚΚΑΛΕ
Αναχώρηση για την Έφεσο, θα επισκεφθούμε τον αρχαιολογικό χώρο της Εφέσου, που ότι και να πει κανείς είναι λίγο. Όσες φορές και να την έχεις επισκεφτεί, οι εντυπώσεις και τα συναισθήματα, σε αφήνουν με την διαβεβαίωση πως δεν υπάρχει αμφιβολία πως η Έφεσος είναι μια από τις καλύτερα σωζόμενες αρχαίες πόλεις στον κόσμο. Έχοντας ανακηρυχθεί Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς από την UNESCO μόλις το 2015, η αρχαία Έφεσος συνέδεσε το όνομα της με τεχνολογικά θαύματα, γνώση και αρχιτεκτονικά μεγαλεία που αιώνες μετά την ερήμωση της πόλης εξακολουθούν να προκαλούν θαυμασμό και δέος.
Χτισμένη στο σταυροδρόμι μεταξύ Δύσης και Ανατολής, Ευρώπης και Ασίας, η αρχαία Έφεσος έγινε πολύ γρήγορα το εμπορικό κέντρο μεταξύ διαφορετικών αρχαίων κόσμων. Αιγύπτιοι, Πέρσες, Μήδες, Λήδοι και Έλληνες προσπαθούσαν να κυριαρχήσουν στην πόλη που έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην ιστορία της αρχαιότητας, όπως την ξέρουμε εμείς σήμερα.
Ο σημερινός αρχαιολογικός χώρος της Εφέσου, κατάλοιπο της ξακουστής αρχαίας πόλης που πολλοί αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι είναι η αρχαιότερη ελληνική πόλη στην Μεσόγειο ιδρύθηκε γύρω στο 1000π. Χ. Πολύ σύντομα η πόλη έγινε γνωστή ως κεντρικός τόπος λατρείας της θεάς μητέρας της περιοχής.
Ο Μ. Αλέξανδρος επανίδρυσε την σημερινή πόλη τον 4Ο αιώνα π.Χ. στα δε χρόνια της ρωμαϊκής κυριαρχίας η Έφεσος αναδείχθηκε σε κύριο λιμάνι της Μεσογείου.
Τα αρχαιολογικά ευρήματα που βλέπουμε σήμερα, είναι μεγαλειώδη, όπως η βιβλιοθήκη του Κέλσου, το Θέατρο – λαξευμένο στην πλαγιά του όρους Πίον, ο ναός του Αδριανού με την ανάγλυφή μαρμάρινη πρόσοψη, η πύλη του Ηρακλή ,το Ωδείο η Βουλευτήριο, η οδός με Κιονοστοιχίες και άλλα.
Το αρχαιολογικό μουσείο Εφέσου, είναι κοντά στην αρχαία πόλη. Τα εκθέματα του αποτελούνται κυρίως από τις αρχαιολογικές ανακαλύψεις στην αρχαία πόλη και το πλέον διάσημο έκθεμα του, είναι το άγαλμα της Εφεσίας Αρτέμιδος το οποίο ανακαλύφθηκε στον χώρο όπου βρισκόταν ο ναός της Αρτέμιδος στην αρχαία Έφεσο.
Στον ίδιο χώρο, θα θαυμάσουμε την Βασιλική του Αγ. Ιωάννου του Θεολόγου, o οποίος έζησε και δίδαξε στην Έφεσο.
Ανάμεσα, στις αρκετές επιλογές που έχουμε, διαλέξαμε να επισκεφθούμε ένα από τα πιο όμορφα Ελληνικά ορεινά χωριά τον Κιρκιντζέ ή Σιρίντζε, από το οποίο καταγόταν το κεντρικό πρόσωπο του βιβλίου της Διδώς Σωτηρίου «Τα Ματωμένα Χώματα» και ονομαζόταν Μανώλης Αξιώτης. Η ίδια η Διδώ Σωτηρίου μεγάλωσε στην Σμύρνη και βίωσε τον διωγμό και την προσφυγιά.
Αναχωρούμε για το Παμούκαλε, καθοδόν θα επισκεφθούμε την Αφροδισιάδα η οποία ήταν μικρή πόλη στην Καρία, κτισμένη στην περιοχή του Αφροδισίου ακρωτηρίου και υπαγόταν στην Κνίδο. Ήταν γνωστή για τα μάρμαρά της και τη Σχολή της γλυπτικής. Πήρε τον όνομά της από τον ναό που είχε αφιερωμένο στη θεά Αφροδίτη. Υπάρχουν σπουδαία κτίσματα μεταξύ των οποίων το αρχαίο θέατρο, το μεγάλο αρχαίο στάδιο, το βουλευτήριο το σιντριβάνι του Απόλλωνα, το ωδείο, ο ναός της θεάς Αφροδίτης το τετράπυλο, το Σεβαστείον – κτήρια που ήταν αφιερωμένα στην Θεά Αφροδίτη. Ο ναός της θεάς Αφροδίτης μετατράπηκε σε παλαιοχριστιανική βασιλική πιθανώς τον 5ο αιώνα μ.Χ. Συνεχίζουμε με επίσκεψη στο διπλανό μικρό μουσείο, όμως με σημαντικά και μοναδικά αρχαιολογικά ευρήματα, από τις ανασκαφές που έγιναν στον αρχαιολογικό χώρο.
Συνεχίζουμε για το Παμούκαλε, προς το εσωτερικό της Μικράς Ασίας δια μέσου της κοιλάδος του Μαίανδρου ποταμού. Περνώντας περιφερειακά από το Αϊδίνι και το Νάζιλι, φτάνουμε στο Παμούκαλε (Pamukkale = κάστρο από βαμβάκι).
Άφιξη στο ξενοδοχείο μας, τακτοποίηση, δείπνο και διανυκτέρευση.
3η Ημέρα: Τρίτη 26 Αυγούστου 2025
ΠΑΜΟΥΚΚΑΛΕ – ΙΕΡΑΠΟΛΗ – ΣΥΛΛΗ – ΙΚΟΝΙΟ
«Παγκόσμιο πολιτιστικό μνημείο» UNESCO, είναι μια σπάνια ταξιδιωτική εμπειρία, για τον ταξιδιώτη που θέλει να γνωρίσει ένα μείγμα ελληνιστικής, ρωμαϊκής, βυζαντινής και πρωτοχριστιανικής ιστορίας. Θα δούμε σε αρκετά καλή κατάσταση την αρχιτεκτονική της ρωμαϊκής πόλης της Ιεραπόλεως με πύλες στις 4 πλευρές της, το εκπληκτικό θέατρο με 50 σειρές καθισμάτων και πρόσοψη 100 μέτρων, τα ερείπια του ναού του Απόλλωνα (ο προστάτης της πόλης κατά την Ελληνιστική περίοδο), την μεγάλη Αγορά με στοές με κίονες στις πλευρές της, τα δημόσια λουτρά που είναι πολύ μεγάλης έκτασης (μπορούσαν να χωρέσουν σχεδόν 1.000 ανθρώπους), τη νεκρόπολη και μια ολόκληρη πλαγιά «ντυμένη στο βαμβάκι» που αποδεικνύει περίτρανα ότι ο πιο εμπνευσμένος καλλιτέχνης είναι η ίδια η φύση.
Εδώ η ατμοσφαιρική εξάτμιση έχει δημιουργήσει ασβεστολιθικές αποθέσεις πάνω στην πλαγιά δημιουργώντας πάμπολλες μικρές λίμνες. Το Μαρτύριο του Αγίου Φιλίππου βρίσκεται έξω από τα βορειοανατολικά τείχη στον αρχαιολογικό χώρο. Λίγος χρόνος στην διάθεσή μας, για περιήγηση και φωτογράφιση στον ευρύτερο χώρο.
Λιγό πιο πάνω από τις λιμνούλες βρίσκεται μια ιδιαίτερα εντυπωσιακή τοποθεσία που τροφοδοτείται από τις ίδιες ιαματικές πηγές. Εδώ μπορείτε να κάνετε μπάνιο στα ίδια νερά όπου σύμφωνα με τους θρύλους κολυμπούσε και η Κλεοπάτρα! Μια λειτουργική σύγχρονη εγκατάσταση σπα (spa) σας επιτρέπει να απολαύσετε αυτά τα ιαματικά θερμά νερά. Κάποτε στέγαζε έναν ρωμαϊκό ναό του Απόλλωνα με περίτεχνη στέγη που υψωνόταν με δωρικούς κίονες. Φανταστείτε πώς πρέπει να το βίωσε αυτό η Κλεοπάτρα τις ημέρες της δόξας της! Όσο μας το επιτρέπει ο χρόνος μας, βυθιστείτε στην πισίνα και περπατήστε προσεκτικά γύρω από τις πεσμένες στήλες και άλλα ρωμαϊκά τεχνουργήματα καθώς απολαμβάνετε τις υγιεινές ιδιότητες του νερού! Καθίστε στα ρηχά νερά και ξεκουραστείτε στις περίτεχνες κολώνες ή ποζάρετε για μια φωτογραφία ενώ ισορροπείτε, προσεκτικά, σε μία από τις άλλες βυθισμένες λαξευμένες πέτρες από τον αρχαίο ναό.
Αναχωρούμε για την Σύλλη – μια ελληνόφωνη πολίχνη στα περίχωρα του Ικονίου. Πλησιάζοντας στο Ικόνιο, θα επισκεφθούμε την Σύλλη, όπου θα θαυμάσουμε τα λίγα από τα παλιά αρχοντικά των πλούσιων εμπόρων που σώζονται μέχρι σήμερα. Ο χρόνος μαζί με την αδιαφορία μετέτρεψαν τα περισσότερα σε ερείπια. Από τις πολλές Χριστιανικές Εκκλησίες που υπήρχαν, σώζεται ακέραιος ο πρωτοβυζαντινός ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ (ή της Αγίας Ελένης). Ο ναός σώθηκε μετά από την επίμονη απαίτηση των ντόπιων κατοίκων, αφού με τους ‘Έλληνες πάντα είχαν αρμονικές σχέσεις.
Μετάβαση στο Ικόνιο – θρησκευτικό κέντρο της περιοχής. Ο Χριστιανισμός έφθασε στο Ικόνιο πολύ νωρίς, από τους αποστολικούς χρόνους. Ο Απόστολος Παύλος κήρυξε στο Ικόνιο κατά την πρώτη αποστολική περιοδεία του, μεταξύ των ετών 44-45 μ. Χ. Κατά την παράδοση, ο Απόστολος Παύλος διόρισε επισκόπους ή πρεσβυτέρους κατά την επίσκεψή του.
Όπως και σε πολλές άλλες πόλεις της Κεντρικής και Νότιας Ασίας, η πνευματική κληρονομιά του Ρουμί είναι ευρέως γνωστή. Θα μεταβούμε στο περίτεχνο, γεμάτο μοναδικά εκθέματα μαυσωλείο-μουσείο (ανάμεσά τους μερικά σπάνια, αρχαία κοράνια και αντικείμενα των δερβίσηδων), το επιβλητικό κτιριακό συγκρότημα με τους γαλαζοπράσινους τρούλους και τη μαρμάρινη αυλή περιλαμβάνει την “κουζίνα”, όπου ένας μαθητευόμενος δερβίσης έμενε μαζί με τους δασκάλους του, μαθαίνοντας τις πρακτικές του σουφικού τάγματος και την τελετουργία της “Σεμά”. Κάθε χρόνο, στην επέτειο θανάτου του Ρουμί, οι δερβίσηδες τον τιμούν με τον περιστρεφόμενο χορό “Σεμά”.
Τακτοποίηση, δείπνο και διανυκτέρευση.
4η Ημέρα: Τετάρτη 27 Αυγούστου 2025
ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ: ΙΧΛΑΡΑ – ΚΑΡΒΑΛΗ
Αφήνουμε τις κοιλάδες της Λυκαωνία και εισερχόμαστε στην Καππαδοκία που βρίσκεται στο κέντρο της Μικράς Ασίας και είναι ένα συμπαγές οροπέδιο 1200 μ. πάνω από τη θάλασσα. Το ουσιώδες χαρακτηριστικό της είναι η ηφαιστειακή υφή του οροπεδίου, με απίστευτους γεωλογικούς σχηματισμούς.
Φτάνουμε στην κοιλάδα του Περιστρέμματος (Belisarma), το οποίο διαπερνά ο Μελέντης ποταμός. Το όνομα το οφείλει διότι το φαράγγι στην αρχή του κάνει μια μεγάλη στροφή και φαίνεται σαν να περιστρέφεται. Άφιξη στο χωριό Χλωρού (Ihlara) και κατάβαση για περιήγηση στην πανέμορφη κοιλάδα. Η μοναστική παρουσία ξεκινάει από τον 7ο αιώνα και οι μοναχοί λάξευσαν την ηφαιστειακή τύρφη. Θα δούμε εκκλησίες με τοιχογραφίες της περιόδου πριν την Εικονομαχία σε τοπικό καππαδοκικό ύφος, με επιρροές από την Περσία και την Συρία, αλλά και με μεταγενέστερο ύφος από την μακεδονική αναγεννησιακή τέχνη.
Θα ξεκινήσουμε την ξενάγηση μας στην κατάφυτη κοιλάδα του Περιστρέμματος με τις λαξευτές εκκλησίες που είναι γεμάτες από αγιογραφίες. Το Περίστρεμμα και η κοιλάδα του είναι ένα εξαιρετικό φυσικό αξιοθέατο, με απότομες πλαγιές και πλούσια βλάστηση. Θα περπατήσουμε κατά μήκος του ποταμού στα ειδικά διαμορφωμένα μονοπάτια για να επισκεφθούμε μερικούς μόνο ναούς, αφού ο αριθμός τους ανέρχεται σε δεκάδες. Οι ναοί έχουν αρκετές αρχαϊκές αγιογραφίες από τον 9ο και 10ο αιώνα, με σκηνές από την Παλαιά Διαθήκη, ή σκηνές από τη ζωή των αγίων, οι οποίες χαρακτηρίζονται για την αδρή τεχνοτροπία τους.
Συνεχίζουμε για την Καρβάλη (Guzelyurt), η οποία αποτελεί νεότερο ελληνικό οικισμό που κτίστηκε δίπλα στην βυζαντινή πόλη Αριανζός, όπου γεννήθηκε ο Αγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος, κοντά στην μεγαλύτερη πόλη της Ναζιανζού, μετά την παρακμή των δύο αυτών πόλεων. Εδώ θα επισκεφθούμε το Ναό του Αγίου Γρηγορίου του Ναζιανζηνού που σήμερα λειτουργεί ως τζαμί. Το καμπαναριό της Εκκλησίας το δώρισαν κάτοικοι της Οδησσού, και το ξυλόγλυπτο τέμπλο το έκανε δώρο ο Τσάρος Νικόλαος Α΄. Θα θαυμάσουμε επίσης τα ελληνικά γραφικά πέτρινα και λαξευτά σπίτια τα οποία έχουν διατηρηθεί από την εποχή της ανταλλαγής των πληθυσμών.
Συνεχίζουμε για το ξενοδοχείο μας, τακτοποίηση, δείπνο και διανυκτέρευση.
5η Ημέρα: Πέμπτη 28 Αυγούστου 2025
ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ: ΠΡΟΚΟΠΙ – ΣΙΝΑΣΟΣ – ΜΑΛΑΚΟΠΗ – ΑΒΑΝΟΣ
Η περιηγητική μέρα ξεκινά με επίσκεψη στο σπίτι πού έζησε ο Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος, στου οποίου το πρόσωπο έδειχναν μεγάλη ευλάβεια οι ορθόδοξοι κάτοικοι του Προκοπίου και έλαβαν ιδιαίτερη μέριμνα για την μεταφορά του λειψάνου του κατά τις ανταλλαγές των πληθυσμών.
Το Προκόπι, το οποίο ήταν μοναστικό κέντρο και έδρα επισκοπής κατά την βυζαντινή περίοδο, και το όνομα του προέρχεται από μία πολύ παλιά εκκλησία του Αγίου Προκοπίου. Κατά την οθωμανική περίοδο περιβόητοι ήταν οι «πετράδες» του χωριού. Στις μέρες μας, σώζονται αρκετά από τα ελληνικά αρχοντικά σπίτια και αποτελεί το κατεξοχήν τουριστικό θέρετρο της Καππαδοκίας.
Επίσκεψη στην Σινασό, ένα από τα λίγα αμιγώς ελληνόφωνα χωριά της Καππαδοκίας. Οι Σινασίτες είχαν έντονο τόσο το χριστιανικό ορθόδοξο συναίσθημα, όσο και το ελληνικό. O μεγάλος Ελβετός ιστορικός Ανρύ Γκρεκουάρ χαρακτήρισε την Σινασό «Εστία ελληνικής Αναγέννησης» και ο Μητροπολίτης Καισαρείας Κλεόβουλος “Όαση μέσα στην έρημο, αστέρι μέσα στο σκοτάδι, Αθήνα μέσα στην Μικρά Ασία». Θα δούμε τα παλιά αρχοντικά των Ελλήνων καθώς και τις εκκλησίες των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης και την υπόσκαφη εκκλησία του Αγίου Βασιλείου.
Συνεχίζουμε για το ελληνικό χωριό της Μαλακοπής, όπου θα επισκεφτούμε τον επιβλητικό Ναό των Αγίων Θεοδώρων και μία από τις πιο γνωστές και μεγάλες υπόγειες πολιτείες της Καππαδοκίας, τις οποίες χρησιμοποιούσαν οι Καππαδόκες για να προστατευτούν από τις επιδρομές. Η ύπαρξή τους ήταν γνωστή από την κλασσική αρχαιότητα (Κύρου Ανάβασις – Ξενοφώντα) και χρησιμοποιήθηκαν την βυζαντινή περίοδο κατά τις επιδρομές των Περσών, Αράβων και αργότερα των Τούρκων και εγκαταλείφθηκαν μετά τις ανταλλαγές των πληθυσμών. Η υπόγεια πόλη της Μαλακοπής, έχει βάθος 80 μέτρα και μπορούσε να φιλοξενήσει μέχρι 20.000 κατοίκους και έχει πιεστήριο σταφυλιών, ελαιοτριβείο, κελάρια, τραπεζαρίες και παρεκκλήσια.
Φθάνουμε στην Άβανο, το διασημότερο ιστορικό χαρακτηριστικό της Αβάνου, το οποίο εξακολουθεί να είναι επίκαιρο και πολύ ορατό σήμερα, είναι η παραγωγή πήλινων αγγείων της, είναι επίσης η μεγαλύτερη οικονομική δραστηριότητα στην κωμόπολη. Το εμπόριο κεραμικών σε αυτήν την περιοχή και τα αμέτρητα εργοστάσια αγγειοπλαστικής χρονολογούνται από την εποχή των Χετταίων και ο κεραμικός πηλός από την κόκκινη ιλύ του Άλυος χρησιμοποιούνταν από πάντα. Αποτελεί δημοφιλή προορισμό λόγω της ελκυστικής παλαιάς πόλης με τα λιθόστρωτα δρομάκια και τη θέα στο ποτάμι.
Δείπνο και διανυκτέρευση.
6η Ημέρα: Παρασκευή 29 Αυγούστου 2025
UCHISAR – ΚΟΡΑΜΑ (ΓΚΙΟΡΕΜΕ) – ΖΕΛΒΕ – PASABAG – ΚΑΙΣΑΡΕΙΑ
Σημείωση: Πολύ νωρίς το πρωί, προαιρετική πτήση με αερόστατο για να θαυμάσουμε την ανατολή του ηλίου και το εντυπωσιακό ηφαιστειογενές πεδίο με τους θεαματικούς βραχώδεις σχηματισμούς, το οροπέδιο και τις νεραϊδοκαμινάδες.
Επιστροφή για πρωινό στο ξενοδοχείο.
Αρχίζουμε την περιήγηση μας στην ηφαιστειογενή αυτή περιοχή όπου εργάσθηκε η φύση αιώνες για να δημιουργήσει τους κώνους, τα φαράγγια και τις κοιλάδες που συνθέτουν το καταπληκτικό αυτό τοπίο. Πρώτος σταθμός το χωριό Uchisar, με το λαξευμένο κάστρο το οποίο δεσπόζει στην περιοχή και λειτούργησε ως φρούριο, μοναστήρι αλλά και οικισμός. Δίπλα βρίσκεται και η Κοιλάδα των Περιστεριών, με τους εκατοντάδες λαξευτούς περιστερώνες.
Συνεχίζουμε για το μοναστικό σύμπλεγμα της Κοιλάδας του Κοράματος (Göreme) το οποίο σήμερα λειτουργεί ως υπαίθριο μουσείο και περιλαμβάνεται στα μνημεία της UNESCO.
Στην ηφαιστειογενή κοιλάδα, αρχικά οι Ρωμαίοι είχαν νεκροταφείο, ενώ αργότερα κατά τον 4ο π.Χ. αιώνα εμφανίστηκαν οι πρώτες κοινότητες αναχωρητών υπό την διδασκαλία του Μ. Βασιλείου. Αναπτύχθηκε μεγάλη μοναστική κοινότητα, αλλά και πολλοί απλοί άνθρωποι βρήκαν καταφύγιο, ιδιαίτερα κατά τις αραβικές επιδρομές. Η ασύγκριτη ομορφιά των τοιχογραφιών στα ιερά το αναδεικνύουν σε ένα από τα κύρια και καλύτερα δείγματα βυζαντινής αγιογραφίας κατά την περίοδο μετά την Εικονομαχία. Η πυκνότητα των υπόσκαφων δωματίων, εκκλησιών, τρωγλοδυτικών οικισμών το καθιστούν ένα από τα πιο εκπληκτικά και μεγαλύτερα υπόσκαφα οικιστικά συμπλέγματα του κόσμου.
Συνεχίζουμε, περνώντας μέσα από προς την περιοχή του Ζέλβε, η οποία ήταν μοναστικό αναχωρητικό κέντρο μεταξύ 9ου και 13ου αιώνα, αλλά και καταφύγιο των χριστιανών κατά τις περσικές, αραβικές και τουρκικές εισβολές. Μετά την απομάκρυνση τον τελευταίων κατοίκων (1952) αποτελεί επίσης ανοικτό μουσείο, όπου θα θαυμάσουμε τους εκπληκτικούς σχηματισμούς, οι οποίοι είναι πιο έντονοι και ιδιαίτεροι.
Στάση στο Pasabag όπου θα θαυμάσουμε κάποιες από τις πιο ιδιαίτερες και όμορφες νεραϊδοκαμινάδες της Καππαδοκίας, σε μορφή μανιταριού.
Συνεχίζουμε για την Καισάρεια, χτισμένη στους πρόποδες του ηφαιστείου και ψηλότερου βουνού της Καππαδοκίας, Αργαίου, όπου σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση ο Άγιος Γεώργιος «σκότωσε τον δράκο». Πριν την επίσκεψη στην πόλη της Καισαρείας, θα επισκεφτούμε το χωριό Μουταλάσκη (Talas), το οποίο ήταν και πατρίδα του Αγίου Σάββα του Ηγιασμένου. Υπήρξε θέρετρο των πλουσίων Ελλήνων κατοίκων της περιοχής και διατήρησε τον ελληνικό χαρακτήρα μέχρι το 1924.
Η πόλη της Καισαρείας, οποία αποτέλεσε θρησκευτικό κέντρο και ήταν η έδρα του «πρώτου τη τάξει μητροπολίτη» του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Πατρίδα του Μεγάλου Βασιλείου, ο οποίος πέρα από το θεολογικό έργο, είχε ιδρύσει στην περιοχή την «Βασιλειάδα», ένα πρότυπο κέντρο περίθαλψης και φροντίδας των ασθενέστερων κοινωνικά ανθρώπων. Ο Ιουστινιανός αντιλαμβανόμενος τη στρατηγική θέση της Καισαρείας έχτισε ισχυρά τείχη τα οποία σώζονται ως σήμερα και θα τα δούμε. Σώζονται επίσης υπολείμματα μνημείων από την βυζαντινή περίοδο αλλά και την οθωμανική, κάποια μάλιστα είναι του μεγάλου αρχιτέκτονα Μιμάρ Σινάν, ο οποίος κατάγεται από εδώ. Πριν την ανταλλαγή των πληθυσμών του 1922, υπήρχαν πολλά ελληνικά σχολεία με πιο γνωστά την «Κατά Καισάρειαν Ιερατικήν Σχολή» και το ελληνόφωνο Αμερικάνικο Κολέγιο, αλλά και σύλλογοι με ονόματα «Ελλάς» και «Αθηνά». Ελεύθερος χρόνος στην πλούσια και παραδοσιακή αγορά της Καισαρείας, όπου μπορείτε να βρείτε, το φημισμένο παραδοσιακό παστουρμά και το καραμανλίδικο σουτζούκι.
Επιστροφή στο ξενοδοχείο μας και δείπνο. Διανυκτέρευση.
Σημείωση: Για το βράδυ προτείνουμε προαιρετικά ένα πρόγραμμα παραδοσιακής μουσικής σε υπόσκαφο κέντρο βραδινής διασκέδασης (€35-40 ανά άτομο).
7η Ημέρα: Σάββατο 30 Αυγούστου 2025
ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ – ΑΛΜΥΡΑ ΛΙΜΝΗ – ΑΦΙΟΝ
Αφήνουμε την Καππαδοκία, με κατεύθυνση προς την λίμνη Τουζ ή Αλμυρά Λίμνη, (κυριολεκτικά Αλμυρή Λίμνη). Θα σταματήσουμε στην όχθες της μεγάλης αλμυρής λίμνης στην κεντρική Μικρά Ασία, σε υψόμετρο 905 μέτρων, έκτασης 1.665 χλμ² που είναι η δεύτερη μεγαλύτερη λίμνη στη Τουρκία και μια από τις μεγαλύτερες αλμυρές λίμνες στο κόσμο.
Αναχωρούμε για το Αφιόν Καραχισάρ, γνωστό μας από την Μικρασιατική Εκστρατεία, όπου η περιοχή καταλήφθηκε από γαλλικές, ιταλικές και στη συνέχεια απελευθερώθηκε από ελληνικές δυνάμεις. Η περιοχή ήταν σημείο μείζονος στρατιωτικής σημασίας για τους Έλληνες αποτελώντας μέρος της ζώνης άμυνας των ελληνικών δυνάμεων στην Δυτική Μικρά Ασία, μέχρι την κατάρρευση αυτής της ζώνης έπειτα από την αποτυχία του ελληνικού στρατού να πετύχει μια αποφασιστική νίκη στη Μάχη του Σαγγαρίου, λίγα χιλιόμετρα δυτικά από την Άγκυρα, τον Αύγουστο του 1921.
Τακτοποίηση, δείπνο και διανυκτέρευση.
8η Ημέρα: Κυριακή 31 Αυγούστου 2025
ΣΑΡΔΕΙΣ – ΣΜΥΡΝΗ – ΠΤΗΣΗ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ ΠΡΟΣ ΑΘΗΝΑ
Αναχώρηση προς την Μαγνησία, όπου καθοδόν θα σταματήσουμε τις Σάρδεις, πάλαι ποτέ πατρίδα του μυθικά πλούσιου βασιλιά της Λυδίας Κροίσου. Θα ενημερωθούμε για την ιστορία της σημαίνουσας ελληνικής πόλης, κατά την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, αλλά και κατά την ρωμαϊκή περίοδο οι Σάρδεις συνέχισαν να διατηρούν τον ελληνικό χαρακτήρα φθάνοντας τον τιμητικό τίτλο της Μητρόπολης.
Εδώ θα επισκεφθούμε τον αρχαιολογικό χώρο και το μουσείο, με μεγάλο ενδιαφέρον ιστορικό, αρχιτεκτονικό, αρχαιολογικό και οικονομικής ζωής.
*Εάν ο χρόνος μας θα το επιτρέψει (σύμφωνα με την κίνηση που θα συναντήσουμε στον δρόμο), θα έχουμε χρόνο ελεύθερο στο κέντρο της Σμύρνης.
Στις 17.00 αναχωρούμε για το αεροδρόμιο της Σμύρνης, τυπικές διαδικασίες και αποχαιρετούμε ένα μεγάλο τμήμα της Μικράς Ασίας με τα λόγια του Ηλία Βενέζη, “Μικρασία Χαίρε!”
Πτήση επιστροφής προς Αθήνα
Πτήση με Aegean Airlines στις 19.45 (Α3-997), με άφιξη στο αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος, στην Αθήνα, στις 20.45 (ώρα τοπική).
Πτήση επιστροφής προς Θεσσαλονίκη (ή άλλες πόλεις της Ελλάδας)
Παρακαλούμε επικοινωνήστε μαζί μας (γίνεται συνδυασμός με τα περισσότερα αεροδρόμιο της Ελλάδας).
