Διάρκεια:
Μεταφορά:
Τύπος Ταξιδιού:
Τοποθεσία:
1η Ημέρα: Παρασκευή 11 Σεπτεμβρίου 2026
ΑΘΗΝΑ / ΠΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΕΛ ΑΒΙΒ – ΛΥΔΑ – ΟΡΟΣ ΕΛΑΙΩΝ – ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ – ΠΑΝΑΓΙΟΣ ΤΑΦΟΣ
Αναχώρηση από ΑΘΗΝΑ
Συγκέντρωση στο αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος στην είσοδο 3 στις αναχωρήσεις, εντός του κτηρίου, στις 01.30.
Παράδοση αποσκευών, check-in και έλεγχος διαβατηρίων. Πτήση για το αεροδρόμιο Ben Gurion του Τελ Αβίβ με την SKY EXPRESS (GQ-720) στις 03.30 με άφιξη στις 05.30 (ώρα τοπική).
Αναχώρηση από ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ (ή άλλες πόλεις της Ελλάδας)
Κατόπιν ζήτησης. Παρακαλούμε επικοινωνήστε μαζί μας εγκαίρως για την χαμηλότερη δυνατόν τιμή.
Έλεγχος διαβατηρίων και παραλαβή αποσκευών, επιβίβαση στο λεωφορείο μας και αναχωρούμε για την πόλη της Λύδδας και την Ι.Μ. Αγίου Γεωργίου.
Προσκύνημα στον τάφο του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου του Τροπαιοφόρου.
Μετάβαση στα Ιεροσόλυμα και ξεκινάμε με το Όρος των Ελαιών. Φράζοντας από ανατολικά τον ορίζοντα των Ιεροσολύμων, ήδη από τα πρώτα χριστιανικά χρόνια αποτέλεσε τόπο εγκατάστασης διαφόρων μοναστηριών και προσκυνημάτων μίας και ο ιερός αυτός τόπος συνδέθηκε πολύ νωρίς με τον Ιησού Χριστό. Θα επισκεφθούμε την Ι. Μονή της Μικρής Γαλιλαίας ή των Γαλιλαίων Ανδρών (των Αποστόλων), όπου και η αλλοτινή θερινή κατοικία του Πατριάρχη. Εντός του Ναού της Αναλήψεως θα προσκυνήσουμε το σημείο της πρώτης εμφάνισης του Ιησού μετά την Ανάστασή Του στους Αποστόλους. Επιπλέον εντός του Ναού και στα δάπεδα των κλιτών θα δούμε και τους τάφους των πρόσφατων Πατριαρχών.
Από την νοτιότερη κορυφή του Όρους των Ελαιών θα έχουμε την ευκαιρία να απολαύσουμε μια πανοραμική θέα προς την παλαιά πόλη των Ιεροσολύμων, η οποία θα μας μείνει πραγματικά αξέχαστη!
Ευλαβικά προσεγγίζουμε τον Ναό της Αναστάσεως του Χριστού μας. Εντός του, θα προσκυνήσουμε τον Φριχτό Γολγοθά. Η συγκλονιστικότερη εμπειρία είναι η ανάβαση στον λεγόμενο «Κρανίου Τόπο» (στα Εβραϊκά σημαίνει Γολγοθάς), όπου σφραγίσθηκε η Καινή Διαθήκη με το Αίμα του Θεανθρώπου. Στο ορθόδοξο παρεκκλήσιο, το οποίο διακρίνεται για την εξωτερική διακόσμηση και την επιβλητικότητά του, θα αναγνωσθούν το έβδομο και το όγδοο ευαγγέλιο της Μεγάλης Πέμπτης, Η Σταύρωση και ο Θάνατος του Χριστού και θα γίνει ΔΕΗΣΗ.
Κατεβαίνοντας από τον Γολγοθά, θα δούμε τον Τόπο της Αποκαθηλώσεως. Στη Χριστιανική λειτουργική αποκαλείται η κατάβαση του Σώματος του Ιησού από το Σταυρό μετά την Σταύρωσή Του, προκειμένου στη συνέχεια να ενταφιαστεί. Η Αποκαθήλωση έγινε με πρωτοβουλία του Αγ. Ιωσήφ του από Αριμαθαίας και του Αγ. Νικόδημου, που ήταν σύμφωνα με τις διηγήσεις τον ευαγγελιστών, Ιουδαίοι άρχοντες και κρυφοί μαθητές του Χριστού. Το γεγονός αυτό, μας το θυμίζουν δύο Ύμνοι:
α) Ο συγκινητικός δοξαστικός Ύμνος του Εσπερινού της Μεγάλης Παρασκευής «Σε τον αναβαλλόμενον, το φως ώσπερ ιμάτιον …».
β) Επίσης, ανάμεσα στα λιγότερα γνωστά ακούσματα της ίδιας μέρας, αλλά το βαθυστόχαστο και το πιο συγκινητικό μελοποίημα με το όνομα «δός μοι τούτον τον Ξένον» ή «τον Ήλιο Κρύψαντα» (Γεωργίου Ακροπολίτη, λόγιου του 13 αιώνα.), στο οποίο περιγράφεται το αίτημα του Αγ. Ιωσήφ προς τον Πιλάτο, να του δώσει το Σώμα του Χριστού για να το κηδέψει. Ο Πιλάτος του έδωσε την άδεια και στη συνέχεια μαζί με τον Αγ. Νικόδημο κατέβασαν το Σώμα του Ιησού από το Σταυρό, το τύλιξαν με «σινδόνη καθαρά» και το αποθέσαν στο «κενό μνημείο» που διατηρούσε υπό την κατοχή του ο Αγ. Ιωσήφ.
Συνεχίζουμε το προσκύνημά μας, στον Πανάγιο και Ζωοδόχο Τάφο του Χριστού μας, που σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη, βρισκόταν κοντά στο σημείο της σταύρωσης: “ἦν δὲ ἐν τῷ τόπῳ ὅπου ἐσταυρώθη κῆπος, καὶ ἐν τῷ κήπῳ μνημεῖον καινόν, ἐν ᾧ οὐδέπω οὐδεὶς ἐτέθη· ἐκεῖ οὖν διὰ τὴν Παρασκευὴν τῶν ᾿Ιουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν τὸ μνημεῖον, ἔθηκαν τὸν ᾿Ιησοῦν.” όπως διαβάζουμε στο Κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο.
Το επιβλητικό Άγιο Κουβούκλιο, ένα Ναόσχημο οικοδόμημα με πλούσια διακόσμηση, καλύπτει τον τάφο του Χριστού μας και χωρίζεται σε δύο μέρη: τον Πανάγιο Τάφο του Χριστού και τον Άγιο Λίθο. Εντός του Αγίου Κουβουκλίου λαμβάνει χώρα το Μεγάλο Σάββατο η τελετής της Αφής του Αγίου Φωτός. Κατά το προσκύνημά μας, θα ακούμε το Ευαγγέλιο της Αναστάσεως, θα γίνει Δέηση και θα ψάλλουμε τον Αναστάσιμο Απολυτίκιο «Χριστός Ανέστη»!
Κατασυγκινημένοι αλλά πλήρεις, θα εισέλθουμε και θα γνωρίσουμε το Καθολικό του Ναού της Αναστάσεως, όπου τελούνται καθημερινά, όλες οι Ορθόδοξες Ακολουθίες. Συνεχίζουμε για το παρεκκλήσιο του Αδάμ, τον Τόπο της Εύρεσης του Τιμίου Σταυρού από την Αγία Ελένη, το Παρεκκλήσιο του Αγ. Λογγίνου, το παρεκκλήσιο της Φραγγελώσεως, το παρεκκλήσιο των κλαπών και τέλος το παρεκκλήσιο του Μη μου Άπτου , είναι η χριστιανική έκφραση από την Καινή Διαθήκη που αναφέρεται στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη και περιγράφει την βιβλική σκηνή της αναγνώρισης του Ιησού από την Μαρία μετά την Ανάστασή Του.
Τέλος, θα επισκεφθούμε τον παρεκκλήσιο των Συριάνων, όπου είναι αφιερωμένο στον Αγ. Νικόδημο και στον Άγιο Ιωσήφ από Αριμαθαίας, όπου και ο τάφος του. Θα ολοκληρώσουμε με το Σκευοφυλάκιο του Ναού, όπου εδώ θα προσκυνήσουμε το Τίμιο Ξύλο καθώς και Λείψανα Αγίων και ιερατικά κειμήλια.
Χρόνος ελεύθερος στα καταστήματα της παλιάς πόλης.
Μετάβαση στο ξενοδοχείο μας στην Βηθλεέμ. Τακτοποίηση, δείπνο και διανυκτέρευση.
2η Ημέρα: Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου 2026
ΒΗΘΛΕΕΜ (ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ) – ΒΗΘΑΝΙΑ – ΙΟΡΔΑΝΗΣ ΠΟΤΑΜΟΣ – ΙΕΡΙΧΩΣ
Πολύ νωρίς το πρωί με τα πόδια θα μεταβούμε στην Βασιλική της Γεννήσεως στην πλατεία της Βηθλεέμ, για συμμετοχή στην Θεία Λειτουργία στο Σπήλαιο της Γεννήσεως. Θα προσκυνήσουμε με δέος το ακριβές σημείο της Γεννήσεως του Χριστού μας, το οποίο υποδεικνύεται από ένα δεκατετράκτινο ασημένιο αστέρι που συμβολίζει το φωτεινό άστρο τις Γεννήσεως.
Απέναντι ακριβώς βρίσκεται το παρεκκλήσιο τις Αγίας Φάτνης και πλάι στην Αγία Φάτνη το προσκύνημα των τριών μάγων. Βορειοδυτικά του σπηλαίου σώζεται και το πηγάδι από το οποίο αντλούσε νερό η Παναγία προκειμένου να πλύνει το Θείο Βρέφος. Στο παρακείμενο «Σπήλαιο των Αγίων Νηπίων» θα αντικρύσουμε τα λείψανα των σφαγιασθέντων από τον Ηρώδη νηπίων.
*Αμέσως μετά θα επιστρέψουμε στο ξενοδοχείο μας για πρωινό.
Αναχωρούμε για την Ι.Μ. της Προϋπαντήσεως (Μάρθας και Μαρίας) στη Βηθανία, ανατολικά του Όρους των Ελαιών, στο σημείο της οικίας του φίλου του Χριστού Αγ. Λαζάρου του Τετραημέρου, του οποίου η έγερση εξιστορείται λεπτομερώς από τον Ευαγγελιστή Ιωάννη (Ιω. 11, 1-57).
Από εκεί θα κατεβούμε στην κοιλάδα του Ιορδάνη, περνώντας από το σημείο «μηδέν», όπου και το επίπεδο της Μεσογείου Θαλάσσης. Στην διαδρομή μας προς την Ιεριχώ, διασχίζοντας την έρημο της Ιουδαίας, θα μεταβούμε, μέσω της νοητής «σιδηράς συνοριακής πύλης» που χωρίζει την Ιεριχώ από την κατεχόμενη περιοχή, στον Ιορδάνη ποταμό, στο ακριβές σημείο της Βαπτίσεως του Χριστού μας από τον Τίμιο Πρόδρομο.
Στις όχθες του Ιορδάνη ποταμού θα τελεστεί η ακολουθία του Αγιασμού, θα αναγνωσθούν οι ευχές «Ἁγιασμοῦ τῶν Υδάτων» και θα ψαλλεί το τροπάριο «Ἐν Ἰορδάνῃ βαπτιζομένου σου Κύριε…». Όσοι προσκυνητές το επιθυμούν, μπορούν να φορέσουν τον λευκό χιτώνα για την προαιρετική-συμβολική βάπτιση εντός των υδάτων του Ιορδάνη ποταμού. Θα επισκεφθούμε και την παρακείμενη (και ανακαινιζόμενη) Μονή του Τιμίου Προδρόμου, η ιστορία της οποίας ξεκινά πριν τον 4ο αι. μ.Χ.
Συνεχίζοντας το πρόγραμμά μας στην πόλη της Ιεριχούς. Θα επισκεφθούμε το Σαραντάριο Όρος ή Όρος των Πειρασμών, εκεί όπου ο Χριστός μας πέρασε σαράντα μέρες με νηστεία και προσευχή, ερχόμενος αντιμέτωπος με τους τρεις πειρασμούς του Διαβόλου, πριν ξεκινήσει το σωτήριο έργο Του, όπως πληροφορούμαστε από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου (προαιρετική μεταφορά στο Σαραντάριο Όρος με τελεφερίκ 17€/άτομο ή μίνιβαν 10€/άτομο).
Ακολουθεί η Ι. Μονή του Προφήτου Ελισαίου στο κέντρο της πόλης Ιεριχώ. Στο προαύλιο του μοναστηριού βρίσκεται η Συκομορέα πάνω στην οποία ανέβηκε ο μικρόσωμος τελώνης Ζακχαίος για να δει τον Χριστό, σύμφωνα με τη διήγηση του Ευαγγελιστή Λουκά
Σημείωση: η άδεια εισόδου στην πόλη της Ιεριχούς, εκ μέρους των στρατιωτικών αρχών, εξαρτάται από τις συνθήκες των ημερών.
Τέλος, το απόγευμα, το προσκύνημά μας περιλαμβάνει στη συνέχεια τη φιλόξενη Ι.Μ. του Αββά Γερασίμου του Ιορδανίτου που αποτελεί μια πραγματική όαση μέσα στην έρημο του Ιορδάνη ποταμού. Εκεί θα προσκυνήσουμε και την ιερή εικόνα της Παναγίας της Γαλακτοτροφούσης, εισερχόμενοι στο σπήλαιο όπου κατά την παράδοση διανυκτέρευσε η Αγία Οικογένεια κατά τη Φυγή στην Αίγυπτο. Χρόνος για αναψυχή.
Προαιρετική μετάβαση σε οργανωμένη παραλία, στην κοντινή Νεκρά Θάλασσα (25€/άτομο).
Επιστροφή στο ξενοδοχείο στην Βηθλεέμ, δείπνο και διανυκτέρευση.
3η Ημέρα: Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου 2026
ΝΑΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ – ΣΙΩΝ – ΟΔΟΣ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ – ΓΕΘΣΗΜΑΝΗ
Πρωινό στο ξενοδοχείο και μεταφορά στα Ιεροσόλυμα για εκκλησιασμό στον Ναό της Αναστάσεως.
Μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας, αναχωρούμε από τον Ναό της Αναστάσεως και διαμέσου του Αρμένικου Τετάρτου της παλιάς πόλης και εξερχόμενοι από την πύλη Σιών, βρισκόμαστε πλέον στον Λόφο της Αγίας Σιών. Επίσκεψη στο Υπερώον, εκεί όπου τελέστηκε ο Μυστικός Δείπνος, η Ψηλάφηση του Θωμά και η Επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος.
Σήμερα θα διασχίσουμε την Οδό του Μαρτυρίου, όπου: “οι στάσεις του Χριστού μας, πριν από τον Φρικτό Γολγοθά”. Η Πύλη της Καταδίκης, ο Οίκος της Αγίας Βερονίκης (το σημείο όπου ο Ιησούς συνάντησε τις κόρες της Ιερουσαλήμ), θα διαβούμε από το σημείο όπου ο Σίμων ο Κυρηναίος πήρε τον Σταυρό στους ώμους του μέχρι τον Γολγοθά Σταυρό (και σύμφωνα με την παράδοση αποτυπώθηκε η παλάμη του Χριστού μας), τον τόπο όπου ο Χριστός συναντήθηκε με την Μητέρα Του και όπου ο Χριστός μας έπεσε από το βάρος του Σταυρού.
Φθάνουμε στην Φυλακή του Χριστού μας, στο ονομαζόμενο Πραιτώριο. Συνεχίζουμε για το Λιθόστρωτο, την Προβατική Κολυμβήθρα/Βηθεσδά, τον Οίκο των Ιωακείμ και Άννας (των γονέων της Παναγίας μας) όπου και το σπίτι που γεννήθηκε η Παναγίας μας.
Από την πύλη των Λεόντων κατηφορίζουμε για την Γεθσημανή στους πρόποδες του Όρους των Ελαιών, όπου και η Κοιλάδα των Κέδρων. Προσκύνημα στην Εκκλησία και στον Τόπο Λιθοβολισμού του Πρωτομάρτυρα Στεφάνου, εκτός των τειχών της παλαιάς πόλης.
Στην Γεθσημανή, θα προσκυνήσουμε το Πάνσεπτο Θεομητορικό Μνήμα. Στο ίδιο χώρο θα προσκυνήσουμε την Εικόνα της Παναγίας της Ιεροσολυμίτισσας, ψάλλοντας την Ωδή του Πάσχα, «Ο Άγγελος εβόα» (Πέτρου Εφεσίου). Σύμφωνα με την παράδοση, εδώ βρίσκονται οι Τάφοι των Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννας και του Μνήστορα Ιωσήφ.
Περνάμε απέναντι στον Κήπο της Γεθσημανής, που συνδέεται με τα γεγονότα της Μεγάλης Πέμπτης αφού είναι ο τόπος που ξεκίνησε το μαρτύριο του Χριστού, όταν προδόθηκε από τον Ιούδα. Μέσα σε αυτόν, διαδραματίστηκαν τα σημαντικότερα γεγονότα πριν από τη Σταύρωση Του και έτσι ο τόπος αυτός αποκτά ιδιαίτερη σημασία, καθώς από εδώ ξεκίνησε ο δρόμος του Μαρτυρίου για το Χριστό. Επιπλέον θα δούμε και τον Βράχο της Αγωνίας εντός της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας των Εθνών και θα αντικρίσουμε και την Ρωσική εκκλησία αφιερωμένη στην Μαρία την Μαγδαληνή και την κοιλάδα Ιωσαφάτ (Κοιλάδα των Κέδρων).
Στην απέναντι πλευρά θα δούμε την Χρυσή Πύλη η οποία παραμένει ”κλειστή”. Από αυτή την Πύλη, πέρασε ο Χριστός πάνω στο γαϊδουράκι κατά την είσοδό του στα Ιεροσόλυμα την Κυριακή των Βαΐων.
Χρόνος για αναψυχή. Επιστροφή στο ξενοδοχείο μας, δείπνο και διανυκτέρευση.
4η Ημέρα: Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου 2026
ΠΟΙΜΕΝΕΣ – ΑΓΙΟΣ ΣΑΒΒΑΣ – ΝΑΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ – ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ – ΚΑΤΑ ΜΟΝΑΣ – ΤΙΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ – ΟΡΕΙΝΗ – ΤΕΛ ΑΒΙΒ / ΠΤΗΣΗ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ
Πρωινό στο ξενοδοχείο και ξεκινάμε με επίσκεψη στην Ι.Μ.”Δόξα εν υψίστοις Θεώ” στο χωριό των Ποιμένων. Συνεχίζουμε για την Ι.Μ. του Αββά Θεοδοσίου του Κοινοβιάρχου, όπου και το Σπήλαιο των Μάγων.
Μετάβαση στην Ι.Μ. του Άγιου Σάββα, ένα από τα σημαντικότερα μοναστήρια στην καρδιά της Ιουδαϊκής Ερήμου, ανάμεσα από τη Βηθλεέμ και τη Νεκρά Θάλασσα. Ιδρύθηκε από τον Άγιο Σάββα το 485 μ.Χ., αριθμώντας σήμερα περισσότερα από 1.500 χρόνια αδιάκοπης λειτουργίας. Στον Άγιο Σάββα οφείλεται κατά ένα μεγάλο μέρος η διάδοση του μοναχισμού στην Παλαιστίνη.
Με μίνι βαν, θα επισκεφθούμε την Ιερά Μονή του Αγίου Σάββα του Ηγιασμένου στην Έρημο της Ιουδαίας. Το αυστηρότερο ίσως μοναστήρι στην Αγία Γη και άβατο για τις γυναίκες, για τις οποίες έχει φροντίσει η αδελφότητα να τις υποδέχεται στην είσοδο της Μονής και για το προσκύνημα των ιερών λειψάνων.
Επιστροφή στα Ιεροσόλυμα και στον Πανάγιο Τάφο για ένα τελευταίο προσκύνημα. Μετάβαση στο Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο όπου ο Μακαριότατος Πατριάρχης θα δεχθεί προς ευλογία όλους τους προσκυνητές και θα παραθέσει κέρασμα προς όλους. Εδώ θα έχουμε την δυνατότητα να γνωρίσουμε το κεντρικό Μοναστήρι των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, το οποίο αποτελεί και την έδρα της Αγιοταφικής Αδελφότητας.
Στην συνέχεια θα μεταβούμε στην σύγχρονη δυτική Ιερουσαλήμ για να επισκεφθούμε:
- την Ιερά Μονή του Τιμίου Σταυρού, που διατηρήθηκε από την ύστερη βυζαντινή περίοδο και είναι κτισμένη πάνω στο σημείο όπου κατά την παράδοση φυτεύτηκε από τον Λωτ το δέντρο που χρησιμοποιήθηκε αιώνες αργότερα για τον Σταυρό του Κυρίου μας.
- την Ιερά Μονή του Αγ. Συμεών του Θεοδόχου, όπου βρίσκεται ο τάφος του Αγίου, στην περιοχή Κατά Μόνας/Katamon, ίσως την ομορφότερη συνοικία της σύγχρονης Δυτικής Ιερουσαλήμ.
- την Ορεινή (Έιν Κάρεμ), τόπο γεννήσεως του Τιμίου Προδρόμου, όπου βρισκόταν ο Οίκος Ζαχαρία και Ελισσάβετ. Εκεί μετέβη η εγκυμονούσα Θεοτόκος για να βοηθήσει την εγκυμονούσα, στον Τίμιο Πρόδρομο, Ελισσάβετ και κατά τον ασπασμό τους, η Ελισσάβετ αισθάνθηκε το σκίρτημα – προσκύνημα του Τιμίου Προδρόμου προς τον Ιησού Χριστό. Θα προσκυνήσουμε στην ελληνορθόδοξη μονή και θα πάμε στην πηγή από την οποία, σύμφωνα με την παράδοση, η Θεοτόκος προμηθευόταν το νερό κατά την παραμονή της. Παράλληλα θα απολαύσουμε την θέα προς τον λόφο ο οποίος θυμίζει το Όρος των Ελαιών και την γύρω περιοχή με φυσική ομορφιά και όμορφες οικίες.
Μεταφορά στο αεροδρόμιο Μπεν Γκουριόν, του Τελ Αβίβ, παράδοση αποσκευών και διαδικασίες αεροδρομίου.
Πτήση Επιστροφής
και πτήση επιστροφής με Sky Express (GQ-721) στις 23.30 με άφιξη στην Αθήνα στις 01.45 (Τρίτη 8 Σεπτεμβρίου 2026).
*Στην συνέχεια, πτήσεις για Θεσσαλονίκη ή λοιπές πόλεις της Ελλάδας. Παρακαλούμε επικοινωνήστε μαζί μας.
