ΑΙΓΥΠΤΟΣ – ΑΓΙΟΙ ΤΟΠΟΙ: ΘΕΟΒΑΔΙΣΤΟ ΟΡΟΣ ΣΙΝΑ – ΚΑΪΡΟ – ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ – ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ – ΒΗΘΛΕΕΜ – ΙΟΡΔΑΝΗΣ (Προσκύνημα στα Σημαντικότερα Μνημεία της Ορθοδοξίας) 2 – 10 Οκτωβρίου 2026 (9 Ημέρες)

1^η Ημέρα: Παρασκευή 2 Οκτωβρίου 2026

(ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ) / ΑΘΗΝΑ – ΠΤΗΣΗ ΓΙΑ ΚΑΪΡΟ

Αναχώρηση από Θεσσαλονίκη

Κατόπιν Ζήτησης. Παρακαλούμε επικοινωνήστε μαζί μας.

Αναχώρηση από Αθήνα

Συνάντηση στις 05.00 με τον συνοδό της εκδρομής μας στο αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος των Αθηνών, στο γκισέ της Aegean.

Παράδοση αποσκευών, έλεγχος διαβατηρίων και χειραποσκευών. Πτήση προς το Διεθνές Αεροδρόμιο Καΐρου με Aegean Airlines (A3-932) στις 06.55 με άφιξη στις

08.50 (τοπική ώρα). Διατυπώσεις αεροδρομίου, έκδοση Βίζας και παραλαβή αποσκευών.

ΚΑΪΡΟ: ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΧΑΜΖΑΟΥΙ – ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ – ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΗ ΚΡΟΥΑΖΙΕΡΑ ΝΕΙΛΟΥ

Επιβίβαση στο λεωφορείο και μετάβαση για προσκύνημα στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου, όπου και το κελί του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως.

Ο Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου στο Κάιρο είναι ένας από τους σημαντικότερους ελληνορθόδοξους ναούς της Αιγύπτου και συνδέεται άμεσα με την ιστορία του Ελληνισμού της χώρας. Χτίστηκε τον 19ο αιώνα και αποτέλεσε κέντρο της θρησκευτικής και κοινωνικής ζωής της ελληνικής παροικίας του Καΐρου.

Ο ναός είναι ιδιαίτερα γνωστός για τη σχέση του με τον Άγιο Νεκτάριο Πενταπόλεως, ο οποίος υπηρέτησε στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και ιερούργησε στον ναό κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Αίγυπτο. Σήμερα αποτελεί σημαντικό τόπο προσκυνήματος, καθώς διατηρεί ζωντανή τη μνήμη του Αγίου Νεκταρίου και την πλούσια πνευματική κληρονομιά των Ελλήνων της Αιγύπτου.

Μετάβαση στο Παλαιό Κάιρο, το οποίο βρίσκεται στην ανατολική όχθη του Νείλου και στην περιοχή της αρχαίας Μέμφιδας και σε ένα από τα πλέον πυκνοκατοικημένα προάστια του Καΐρου, με μοναστήρια, Ναούς και νεκροταφεία.

Ξεκινάμε από το Ρωμαϊκό Φρούριο της Βαβυλώνας, το οποίο βρίσκεται κοντά στο σημείο όπου ξεκινά η λεγόμενη Φαραωνική Διώρυγα, που συνέδεε τον Νείλο με την Ερυθρά Θάλασσα. Στον βόρειο γιγάντιο πύργο, είναι κτισμένο το καθολικό της Ελληνορθόδοξης Μονής του Πατριαρχείου Αλεξάνδρειας, αφιερωμένο στη μνήμη του Αγίου Γεωργίου.

Η Πατριαρχική Μονή Αγίου Γεωργίου στο Παλαιό Κάιρο είναι ένα από τα σημαντικότερα προσκυνήματα της Ορθοδοξίας στην Αίγυπτο και ανήκει στο Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας. Βρίσκεται μέσα στο αρχαίο Φρούριο της Βαβυλώνας, στην ιστορική περιοχή του Κοπτικού Καΐρου. Οι ρίζες της φτάνουν τουλάχιστον στον 10ο αιώνα, ενώ η ελληνική μοναστική παρουσία μαρτυρείται από τον 15ο αιώνα. Ο ναός είναι αφιερωμένος στον Άγιο Γεώργιο τον Τροπαιοφόρο και σύμφωνα με την παράδοση στην περιοχή αυτή φυλακίστηκε και μαρτύρησε ο Άγιος.

Εντός της Μονής βρίσκεται και το ελληνικό κοιμητήριο.

Η μονή συνδέεται επίσης με την παράδοση της Φυγής της Αγίας Οικογένειας στην Αίγυπτο, καθώς υπάρχει παρεκκλήσιο που θεωρείται τόπος όπου κατέφυγαν η Παναγία, ο Ιωσήφ και το Θείο Βρέφος.

Μεταφορά στο ξενοδοχείο, δείπνο και διανυκτέρευση.

Σημείωση: Βραδινή προαιρετική Κρουαζιέρα στον Νείλο (21.00-23.00) με  ποταμόπλοιο 5*. Περιλαμβάνονται: μεταφορά, φαγητό σε μπουφέ, γλυκό, διασκέδαση με ζωντανή ανατολίτικη παραδοσιακή μουσική, χορός Δερβίση, χορός της κοιλιάς και παραδοσιακοί χοροί από τοπικό χορευτικό συγκρότημα με παραδοσιακές φορεσιές.

2^η Ημέρα: Σάββατο 3 Οκτωβρίου 2026

ΚΑΪΡΟ: ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ – ΣΦΙΓΓΑ – ΝΕΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ – ΧΑΝ ΕΛ ΧΑΛΙΛI

Πρωινό μετά θα μεταβούμε στην περιοχή Γκίζας, στη δυτική όχθη του Νείλου. Εδώ θα επισκεφθούμε και θα ξεναγηθούμε από τον Ελληνόφωνο έμπειρο ξεναγό μας, στον αρχαιολογικό χώρο, εντός του οποίου βρίσκονται οι επιβλητικές πυραμίδες του Χέοπα, του Χεφρίνου και του Μυκερίνου.

Οι Πυραμίδες της Γκίζας αποτελούν ένα από τα πιο εμβληματικά και αναγνωρίσιμα μνημεία στον κόσμο, σύμβολο του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού και ένα από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου που διασώζονται μέχρι σήμερα.

Το σύμπλεγμα περιλαμβάνει τρεις κύριες πυραμίδες: του Χέοπα (η μεγαλύτερη και πιο γνωστή), του Χεφρήνου και του Μυκερίνου. Δίπλα τους στέκει η επιβλητική Σφίγγα, με σώμα λιονταριού και ανθρώπινο πρόσωπο, που θεωρείται φύλακας των μνημείων. Η Πυραμίδα του Χέοπα, ειδικότερα, ξεχωρίζει για την τελειότητα της γεωμετρίας της και το γεγονός ότι κατασκευάστηκε περίπου το 2560 π.Χ., προκαλώντας μέχρι σήμερα θαυμασμό για τις τεχνικές που χρησιμοποιήθηκαν.

Η επίσκεψη στις Πυραμίδες της Γκίζας δεν είναι απλώς μια στάση σε έναν αρχαιολογικό χώρο, αλλά μια μοναδική εμπειρία που σε φέρνει σε άμεση επαφή με ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα της ανθρώπινης ιστορίας.Θα περπατήσουμε και θα φωτογραφηθούμε στον αρχαιολογικό χώρο των πυραμίδων, ενός από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου.

Σημείωση: Προαιρετική βόλτα με καμήλες στις Πυραμίδες. Για όσους επιθυμούν, βόλτα διάρκειας 30 λεπτών στο Πανόραμα των Πυραμίδων της Γκίζας με οδηγό ντόπιο Βεδουίνο.  Η διαδρομή προσφέρει υπέροχες ευκαιρίες για φωτογραφίες καθώς κινείσαι στην έρημο με φόντο τις επιβλητικές Πυραμίδες! Είναι μια εμπειρία που συνδυάζει περιπέτεια, πολιτισμό και αυθεντική επαφή με το τοπίο της ερήμου.

Συνεχίζουμε  για την Μεγάλη Σφίγγα της Γκίζας η οποία είναι ένα από τα πιο μυστηριώδη και εντυπωσιακά μνημεία της αρχαίας Αιγύπτου. Λαξευμένη σε φυσικό βράχο, απεικονίζει ένα μυθικό πλάσμα με σώμα λιονταριού και ανθρώπινο κεφάλι, το οποίο θεωρείται ότι παριστάνει τον Φαραώ Χεφρήνο. Η Σφίγγα βρίσκεται μπροστά από την πυραμίδα του Χεφρήνου και πιστεύεται ότι κατασκευάστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του (περίπου το 2500 π.Χ.), λειτουργώντας ως φύλακας του ταφικού συγκροτήματος. Το ανθρώπινο πρόσωπο συμβολίζει τη σοφία και την εξουσία του φαραώ, ενώ το σώμα του λιονταριού τη δύναμη και την προστασία.

Με μήκος περίπου 73 μέτρα και ύψος 20 μέτρα, η Σφίγγα εντυπωσιάζει όχι μόνο με το μέγεθός της αλλά και με την αινιγματική της έκφραση, που συνεχίζει να συναρπάζει επισκέπτες και μελετητές μέχρι σήμερα. Είναι ένα διαχρονικό σύμβολο της αρχαίας αιγυπτιακής μεγαλοπρέπειας και ένα από τα σημαντικότερα αξιοθέατα στον κόσμο.

Επίσκεψη στο Νέο Αρχαιολογικό Μουσείο στο Καΐρο (Grand Egyptian Museum Of Cairo – GEM) στην Γκίζα το οποίο θεωρείται το νέο στολίδι του στέμματος της Αιγύπτου, αλλά είναι επίσης ένα από τα μεγαλύτερα και πιο σύγχρονα μουσεία σε ολόκληρο τον κόσμο. Φιλοξενεί πληθώρα τεχνουργημάτων της αρχαίας Αιγύπτου, συμπεριλαμβανομένων των θησαυρών του τάφου του Τουταγχαμών, ενώ πολλά από τα εκθέματα εκτίθενται για πρώτη φορά στο ευρύ κοινό.

Το Μεγάλο Αιγυπτιακό Μουσείο έχει 12 αίθουσες με εκθέματα για την αρχαία Αίγυπτο στις κύριες γκαλερί του. Τα εκθέματα στις 12 αίθουσες αγγίζουν ζητήματα που σχετίζονται με την κοινωνία, τη θρησκεία και το δόγμα στην αρχαία Αίγυπτο. Οι αίθουσες ανοιχτού τύπου έχουν ταξινομηθεί κατά δυναστεία και ιστορική τάξη και θα εκθέσουν χιλιάδες αντικείμενα.

Εποχές που θα εκτεθούν στις κύριες γκαλερί περιλαμβάνουν την Τρίτη Ενδιάμεση Περίοδο (περίπου 1070-664 π.Χ.), την Ύστερη Περίοδο (664-332 π.Χ.), την Ελληνορωμαϊκή περίοδο (332 π.Χ.-395 μ.Χ.), το Νέο Βασίλειο (1570 – 1069 π.Χ.), Μέσο Βασίλειο (2030-1650 π.Χ.), και Παλαιό Βασίλειο (2649-2130 π.Χ.). Σε μία από τις αίθουσες εκτίθενται αγάλματα της «Ελίτ του Βασιλιά», μελών της βασιλικής οικογένειας και υψηλόβαθμων αξιωματούχων που εργάζονταν στο στρατό, το ιερατείο και την κυβέρνηση. Όλες οι αίθουσες είναι εξοπλισμένες με προηγμένη τεχνολογία και διαθέτουν παρουσιάσεις πολυμέσων για να εξηγήσουν τη ζωή των αρχαίων Αιγυπτίων, συμπεριλαμβανομένων των βασιλιάδων της, σύμφωνα με την Eissa Zidan, γενική διευθύντρια προκαταρκτικής αποκατάστασης και μεταφοράς αρχαιοτήτων στο μουσείο.

Μετά το τέλος της ξενάγησης θα υπάρξει ελεύθερος χρόνος για να περιηγηθείτε μόνοι σας στο Μουσείο ή να πάτε για ψώνια, καφέ / γλυκό στα όμορφα μαγαζιά που βρίσκονται εντός του Μουσείου.

Πριν από το γεύμα μας, θα επισκεφτούμε ένα Ινστιτούτο παρασκευής παπύρων για να δούμε ζωντανά την διαδικασία κατασκευή τους — δηλαδή πώς το φυτό πάπυρος μετατρέπεται σε «χαρτί»/φύλλο πάπυρου. Η διαδικασία παραγωγής περιλαμβάνει: το κόψιμο του στελέχους του φυτού, την αφαίρεση της εξωτερικής φλούδας, το κόψιμο της εσωτερικής πούλπας (pith) σε λεπτές λωρίδες, το στρώσιμο των λωρίδων σε πλέγμα (μία οριζόντια, μία κάθετη), το πάτημα/πίεση για να ενωθούν οι λωρίδες και να γίνει φύλλο — και τελικά το στέγνωμα.

Κλείνουμε την ημέρα μας με επίσκεψη και ελεύθερο χρόνο στην παραδοσιακή αγορά Χαν Ελ Χαλίλι. Το περίφηµο παζάρι Χαν ελ Χαλίλι χρονολογείται από το 1380, και πήρε το όνοµά του από το χάνι που κατασκεύασε ο εµίρης Τζαχάρκς ελ Χαλίλι. Αµέτρητα µικρά µαγαζάκια και πλήθος εμπόρων και μικροπωλητών µε διάφορα είδη διαλαλούν την πραµάτεια τους! Μεταξύ άλλων, στο Αλ Χαλίλι μπορείτε να βρείτε μουσικά όργανα, τάβλι από φίλντισι, κοσµήµατα από ασήµι µε λάπις λάζουλι και τιρκουάζ (φηµίζεται η Αίγυπτος), µικροέπιπλα µαρκετερί, πολύ ωραία µπακίρια, διακοσµητικά από αλάβαστρο, µπουκαλάκια για άρωµα από φυσητό γυαλί, ναργιλέδες, σουβενίρ, λάμπες, αρωµατικά έλαια,  γλυκά, χουρμάδες, χαλιά, µπαχαρικά, τσάι ή καφέ µε κάρδαµο.

Επιστροφή στο ξενοδοχείο μας και διανυκτέρευση.

3^η Ημέρα: Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2026

ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ: ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ – ΑΓΙΟΣ ΣΑΒΒΑΣ – ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ – ΣΠΙΤΙ ΚΑΒΑΦΗ

Το πρωινό μας θα είναι αρκετά νωρίς και άμεση αναχώρηση για να γνωρίσουμε την πόλη που ίδρυσε ο Μέγας Αλέξανδρος, βασισμένος στις Ομηρικές αφηγήσεις και αποτέλεσε πνευματικό κέντρο του Ελληνισμού, κατά την ελληνιστική και ρωμαϊκή περίοδο, αλλά και έδρα του Δευτέρου από τα πέντε πρεσβυγενή Πατριαρχεία από την βυζαντινή περίοδο ως τις ημέρες μας.

Επίσκεψη στο Πατριαρχείο Αλεξάνδρειας και Πάσης Αφρικής, όπου θα δούμε εξωτερικά τον Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου (πραγματοποιείται ανακαίνιση) και κατόπιν θα συναντηθούμε με εκπρόσωπο του πατριαρχείου πού θα μας θα μας καλωσορίσει και θα μιλήσει για τις διάφορες δράσεις του Πατριαρχείου.

Σημείωση: Συνάντηση με τον πατριάρχη Αλεξανδρείας κ.κ. Θεόδωρο B’ αν βρίσκεται στην έδρα του.

Μετάβαση στο Παλιό Πατριαρχείο και στο ιστορικό Μοναστήρι του Αγίου Σάββα του Ηγιασμένου, όπου βρίσκεται η στήλη πάνω στην οποία κατά την εκκλησιαστική παράδοση μαρτύρησε η Αγία Αικατερίνη. Αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα θρησκευτικά και ιστορικά κέντρα του ελληνισμού στην Αίγυπτο καθώς υπήρξε πνευματικός φάρος της Ορθοδοξίας και του ελληνισμού, διατηρώντας ζωντανή την παράδοση και την πίστη σε μια από τις σημαντικότερες πόλεις της Μεσογείου.

Η Ιερά Μονή Αγίου Σάββα δεν είναι μόνο ένα θρησκευτικό μνημείο, αλλά και σύμβολο της αδιάκοπης συνέχειας του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και της προσφοράς του ελληνισμού στην πνευματική και πολιτιστική ζωή της περιοχής.

Στη συνέχεια, θα επισκεφθούμε το γειτονικό σπίτι του παγκόσμιας φήμης Αλεξανδρινού ποιητή Κωνσταντίνου Καβάφη, όπου σώζονται τα προσωπικά αντικείμενα του. ‘Οσες λέξεις κι αν γράψουμε για εκείνον δεν αρκούν. Γεννημένος κοσμοπολίτης έζησε στην Αλεξάνδρεια, την Αγγλία, την Κωνσταντινούπολη και την Αθήνα και επέστρεψε τελικά στον τόπο που γεννήθηκε, την Αίγυπτο. Θα μεταβούμε εντός του σπιτιού, το οποίο άνοιξε και πάλι τις πύλες του μετά από την δεύτερη ανακαίνιση. Θα δούμε τα προσωπικά αντικείμενα και θα ακούσουμε ηχογραφημένα την Έλλη Λαμπέτη να απαγγέλει το εξαιρετικό ποίημα «Η ΠΟΛΙΣ» του αγαπημένου μας ποιητή, Την πρώτη  προ ετών αναστήλωση του σπιτιού του μεγάλου ποιητή την οφείλουμε στον Κωστή Μοσκώφ.

Στη συνέχεια θα δούμε την Νέα Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας, η οποία κατασκευάστηκε προς ανάμνηση του ελληνιστικού “Μουσείου”, το οποίο περιλάμβανε την μεγαλύτερη βιβλιοθήκη του αρχαίου κόσμου, αλλά και εργαστήρια, ζωολογικό και βοτανικό κήπο, ξενώνες και αστεροσκοπείο.

Γεύμα με ψάρι σε παραθαλάσσιο εστιατόριο και συνεχίζουμε με πανοραμική ξενάγηση στην προκυμαία με τα επιβλητικά δημόσια κτήρια και ξενοδοχεία, στην ακτή της Μεσογείου, όπου θα δούμε και το κάστρο του Καγίτ Μπέη (στη θέση του Φάρου της Αλεξάνδρειας) και τον Ελληνικό Ναυτικό Όμιλο.

Επιστροφή στο Κάιρο και διανυκτέρευση.

4^η Ημέρα: Δευτέρα 5 Οκτωβρίου 2026

ΣΟΥΕΖ – ΦΑΡΑΝ – ΣΙΝΑ (ΙΜ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ)

Αφύπνιση πολύ νωρίς και πρωινό στο ξενοδοχείο.  Αναχώρηση για το Σουέζ, όπου θα έχουμε την διέλευση του υποθαλάσσιου τούνελ, τυπικές διαδικασίες και άφιξη στην Χερσόνησο του Σινά. Συνεχίζουμε για την Αγία Αικατερίνη, στην διαδρομή μας θα διασχίσουμε την μοναδική ομορφιάς χρωματιστή έρημο του Σινά, με τους γραφικούς Βεδουίνους. Κατά μήκος της διαδρομής μας παράλληλα με την ακτογραμμή της Ερυθράς Θάλασσας, θα συναντήσουμε οάσεις, που προσφέρουν σημεία ξεκούρασης και αναζωογόνησης.  Η διαδρομή μας, περιλαμβάνει τη διάσχιση μεγάλων εδαφών ερήμου με αμμώδεις εκτάσεις ενώ το τοπίο είναι λιτό, αραιοκατοικημένο και συγχρόνως εντυπωσιακό.  Αφήνουμε κάποια στιγμή, την ακτή της Ερυθράς Θαλάσσης και ανεβαίνουμε προς το κεντρικό οροπέδιο της χερσονήσου του Σινά.

Η ασκητική ζωή στην έρημο πέριξ του όρους Χωρὴβ αρχίζει από τον 3ο αιώνα, ενώ την εποχή του Ιουστινιανού οικοδομείται ἡ Ιερά Μονή του ‘Ορους Σινά η οποία και καθίσταται έκτοτε το σημείο αναφοράς του Σιναϊτικού Μοναχισμού.  Από όλη τη γη, προστρέχουν στην Μονή τού Σινά ανά τους αιώνες μέχρι και σήμερα, απλοί άνθρωποι, μεγάλοι ηγέτες και αναχωρητές. Οι Βεδουίνοι κάτοικοι τής περιοχής την αισθάνονται μαζί με την Αγία Αικατερίνη ως τους μεγάλους τους προστάτες.  Η Μονή συνεχίζει σταθερά την διακονία της μέσα στον χρόνο, αποτελώντας σημείο αναφοράς πιστών όχι μόνο του Χριστιανισμού, αλλά και του Ιουδαϊσμού και του Ισλάμ. 

Άφιξη στην Ιερά Μονή του Προφήτου Μωυσέως στη Όαση της Φαράν. Υπήρξε από τον 4ον αιώνα το μεγαλύτερο Χριστιανικό κέντρο στη χερσόνησο του Σινά. Η γυναικεία Μονή – Ησυχαστήριο βρίσκεται μέσα σε ένα εύπορο κήπο, όπου και ο Ναός του Προφήτου Μωυσέως, με εντοιχισμένα αρχιτεκτονικά μέλη από την αρχαία Βασιλική, και ένα μικρό ιατρείο για τους Βεδουίνους της περιοχής.

Άφιξη στην ιστορική Μονή της Αγίας Αικατερίνης η οποία είναι χτισμένη (σε υψόμετρο 1.570 μέτρα) στους πρόποδες του Θεοβάδιστου Όρους Σινά. Τακτοποίηση στους ξενώνες της Ιερά Μονής.

Δείπνο και διανυκτέρευση.

Σημείωση: Για όσους μπορούν και επιθυμούν, ανάβαση στην Αγία Κορυφή (2.280μ.), όπου ο Προφήτης Μωυσής έλαβε τις εντολές και από όπου η ανατολή του ηλίου πάνω από την έρημο και τα άγρια βουνά προσφέρει ένα μοναδικό θέαμα (Μετά τις 12.00 τα μεσάνυχτα). Κοντά στην κορυφή είναι και το σημείο στο οποίο είχε καταφύγει διωκόμενος ο προφήτης Ηλίας. Κοντά στην κορυφή βρίσκεται και ο ναός της Αγίας Τριάδας.  Η ανάβαση και η κατάβαση γίνεται με τοπικό βεδουίνο συνοδό – οδηγό.

5^η Ημέρα: Τρίτη 6 Οκτωβρίου 2026

ΣΙΝΑ – ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ

Στο κέντρο αυτό του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας η συμμετοχή στην κατανυκτική Θεία και Ιερά Λειτουργία στο Καθολικό της Μονής,  νωρίς το πρωί, θα είναι μια αξέχαστη εμπειρία. 

Μετά την τέλος της Θείας Λειτουργίας θα έχουμε το πρωινό μας. Χρόνος ελεύθερος για ανάπαυση και νωρίς το μεσημέρι, όσοι επιθυμούν μπορούν με συνοδεία βεδουίνου/τοπικού οδηγού, να ανέβουν στο Κελί Αγίων Γαλακτίωνος και Επιστήμης, όπου για μια περίοδο ασκήτεψε και ο Άγιος Παϊσιος. 

Νωρίς το απόγευμα θα συμμετέχουμε στον Εσπερινό. Στην συνέχεια οι Σιναΐτες Πατέρες θα μας ξεναγήσουν στο Καθολικό της Μονής, αφού πρώτα γίνει δέηση και προσκύνημα στα λείψανα της Αγίας Αικατερίνης.

Ακολούθως, θα μεταβούμε στο παρεκκλήσιο της «φλεγόμενης και μη καιόμενης Αγίας Βάτου», στο πηγάδι του Ιοθώρ, στο δε Σκευοφυλάκιο της Μονής θα θαυμάσουμε σπουδαία και σπάνια κειμήλια, εικόνες εγκαυστικής τέχνης, μηνολόγια, δωδεκάορτα και περγαμηνές. 

Τέλος, θα επισκεφθούμε το Οστεοφυλάκιο της Μονής, όπου βρίσκεται το σκήνωμα του Αγίου Στεφάνου του Σιναϊτου. 

Δείπνο και διανυκτέρευση στον ξενώνα.

6^η Ημέρα: Τετάρτη 7 Οκτωβρίου 2026

ΣΙΝΑ – ΒΗΘΛΕΕΜ

Συμμετοχή στην κατανυκτική Θεία Λειτουργία. Μετά το πρωινό έχουμε την επιστροφή μας στην Αγία Γη.  Κατερχόμενοι από το κεντρικό οροπέδιο βρισκόμαστε πάλι να κινούμαστε (αυτή την φορά προς Βορά) παράλληλα με την στην ακτή της Ερυθράς Θάλασσας.  Διέλευση των συνόρων Αιγύπου-Ισραήλ από τις πόλεις Τάμπα και Εϊλάτ αντίστοιχα.

Διανύοντας αρκετή απόσταση στην έρημο του Νεγκέβ, παράλληλα με τα σύνορα Ισραήλ-Ιορδανίας, θα έχουμε στάση για κολύμπι σε οργανωμένη παραλία της Νεκράς Θάλασσας (την χαμηλότερη και πλέον αλμυρή λίμνη του κόσμου).  Περιέχει 6 φορές περισσότερο αλάτι από την Μεσόγειο με αποτέλεσμα να είναι αδύνατον το ανθρώπινο σώμα να μπορεί να βυθιστεί εντός της!

Άφιξη στο ξενοδοχείο στην Βηθλεέμ το βράδυ και τακτοποίηση στα δωμάτια.

Δείπνο και διανυκτέρευση.

7^η Ημέρα: Πέμπτη 8 Οκτωβρίου 2026

ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ – ΠΑΝΑΓΙΟΣ ΤΑΦΟΣ – ΟΔΟΣ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ

Πρωινό στο ξενοδοχείο και αναχώρηση για την Ιερουσαλήμ αρχίζοντας από το Όρος των Ελαιών. Φράζοντας από ανατολικά τον ορίζοντα των Ιεροσολύμων, ήδη από τα πρώτα χριστιανικά χρόνια αποτέλεσε τόπο εγκατάστασης διαφόρων μοναστηριών και προσκυνημάτων μίας και ο ιερός αυτός τόπος συνδέθηκε πολύ νωρίς με τον Ιησού Χριστό. 

Επίσκεψη-προσκύνημα στην Ι.Μ. Μικρής Γαλιλαίας ή Μονή των Γαλιλαίων Ανδρών, όπου και η αλλοτινή θερινή κατοικία του Πατριάρχου. Εντός του Ναού της Αναλήψεως θα προσκυνήσουμε το σημείο της πρώτης εμφάνισης του Ιησού μετά την Ανάστασή Του στους Αποστόλους.

Από την νοτιότερη κορυφή του Όρους των Ελαιών, (το Πανόραμα των Ιεροσολύμων) θα έχουμε μία πανοραμική ξενάγηση αλλά και την ωραιότερη θέα της παλιάς πόλης των Ιεροσολύμων.

Εισερχόμαστε στην παλιά πόλη των Ιεροσολύμων και φτάνουμε στον Ναό της Αναστάσεως του Χριστού μας, εντός του οποίου θα προσκυνήσουμε τον Φριχτό Γολγοθά. Η συγκλονιστικότερη εμπειρία είναι η ανάβαση στον λεγόμενο «Κρανίου Τόπο» (στα Εβραϊκά σημαίνει Γολγοθάς), όπου σφραγίσθηκε η Καινή Διαθήκη με το Αίμα του Θεανθρώπου.

Στο ορθόδοξο παρεκκλήσιο, το οποίο διακρίνεται για την εξωτερική διακόσμηση και την επιβλητικότητά του, θα αναγνωσθούν το έβδομο και το όγδοο Ευαγγέλιο της Μεγάλης Πέμπτης, Η Σταύρωση και ο Θάνατος του Χριστού και θα γίνει ΔΕΗΣΗ.

Κατεβαίνοντας από τον Γολγοθά, θα δούμε τον Τόπο της Αποκαθηλώσεως. Στη Χριστιανική λειτουργική αποκαλείται η κατάβαση του Σώματος του Ιησού από το Σταυρό μετά την Σταύρωσή Του, προκειμένου στη συνέχεια να ενταφιαστεί.

Η  Αποκαθήλωση έγινε με πρωτοβουλία του Αγ. Ιωσήφ του από Αριμαθαίας και του Νικόδημου, που ήταν σύμφωνα με τις διηγήσεις των Ευαγγελιστών, Ιουδαίοι άρχοντες και κρυφοί μαθητές του Χριστού. Το γεγονός αυτό, μας το θυμίζουν δύο Ύμνοι: 

α) Ο συγκινητικός δοξαστικός Ύμνος του Εσπερινού της Μεγάλης Παρασκευής «Σε τον αναβαλλόμενον, το φως ώσπερ ιμάτιον …».

β) Επίσης, ανάμεσα στα λιγότερα γνωστά ακούσματα της ίδιας μέρας, αλλά το βαθυστόχαστο και το πιο συγκινητικό μελοποίημα με το όνομα «δός μοι τούτον τον Ξένον» ή «τον Ήλιο Κρύψαντα» (Γεωργίου Ακροπολίτη, λόγιου του 13ου αιώνα.), στο οποίο περιγράφεται το αίτημα του Ιωσήφ προς τον Πιλάτο, να του δώσει το σώμα του Χριστού για να το κηδέψει. Ο Πιλάτος του έδωσε την άδεια και στη συνέχεια μαζί με τον Αγ. Νικόδημο αποκαθήλωσαν το Σώμα του Ιησού από το Σταυρό, το τύλιξαν με «σινδόνη καθαρά» και το αποθέσαν στο κενό μνημείο που διατηρούσε υπό την κατοχή του ο Ιωσήφ. 

Συνεχίζουμε το προσκύνημά μας, στον Πανάγιο και Ζωοδόχο Τάφο του Χριστού μας, που σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη, βρισκόταν κοντά στο σημείο της σταύρωσης: “ἦνδὲἐντῷτόπῳὅπουἐσταυρώθηκῆπος, καὶἐντῷκήπῳμνημεῖονκαινόν, ἐν ᾧ οὐδέπωοὐδεὶςἐτέθη· ἐκεῖοὖνδιὰτὴνΠαρασκευὴντῶν ᾿Ιουδαίων, ὅτιἐγγὺςἦντὸμνημεῖον, ἔθηκαντὸν ᾿Ιησοῦν.” όπως διαβάζουμε στο Κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο. Το επιβλητικό Άγιο Κουβούκλιο, ένα Ναόσχημο οικοδόμημα με πλούσια διακόσμηση, καλύπτει τον τάφο του Χριστού μας και χωρίζεται σε δύο μέρη: τον Πανάγιο Τάφο του Χριστού και τον Άγιο Λίθο.

Εντός του Αγίου Κουβουκλίου λαμβάνει χώρα το Μεγάλο Σάββατο η τελετής της Αφής του Αγίου Φωτός. Κατά το προσκύνημά μας, θα ακούμε το Ευαγγέλιο της Αναστάσεως, θα γίνει Δέηση και θα ψάλλουμε τον Αναστάσιμο Απολυτίκιο «Χριστός Ανέστη»! Κατασυγκινημένοι αλλά πλήρεις, θα εισέλθουμε και θα γνωρίσουμε το Καθολικό του Ναού της Αναστάσεως, όπου τελούνται καθημερινά, όλες οι Ορθόδοξες Ακολουθίες.

Συνεχίζουμε για το παρεκκλήσιο του Αδάμ, τον Τόπο της Εύρεσης του Τιμίου Σταυρού από την Αγία Ελένη, το Παρεκκλήσιο του Αγ. Λογγίνου, το παρεκκλήσιο της Φραγγελώσεως, το παρεκκλήσιο των κλαπών και τέλος το παρεκκλήσιο του Μη μου Άπτου, είναι η χριστιανική έκφραση από την Καινή Διαθήκη που αναφέρεται στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη και περιγράφει την βιβλική σκηνή της αναγνώρισης του Ιησού από την Μαρία μετά την Ανάστασή Του. 

Τέλος, θα επισκεφθούμε τον παρεκκλήσιο των Συριάνων, όπου είναι αφιερωμένο στον Αγ. Νικόδημο και στον Άγιο Ιωσήφ από Αριμαθαίας, όπου και ο τάφος του. Θα ολοκληρώσουμε με το Σκευοφυλάκιο του Ναού, όπου εδώ θα προσκυνήσουμε το Τίμιο Ξύλο καθώς και Λείψανα Αγίων και ιερατικά κειμήλια.  

Λίγος χρόνος ελεύθερος στην αγορά για αναμνηστικά είδη.

Ακολούθως θα διασχίσουμε την Οδό του Μαρτυρίου, όπου: “οι στάσεις του Χριστού μας, πριν από τον Φρικτό Γολγοθά”. Η Πύλη της Καταδίκης, ο Οίκος της Αγίας Βερονίκης (το σημείο όπου ο Ιησούς συνάντησε τις κόρες της Ιερουσαλήμ), θα διαβούμε από το σημείο όπου ο Σίμων ο Κυρηναίος πήρε τον Σταυρό στους ώμους του μέχρι τον Γολγοθά Σταυρό (και σύμφωνα με την παράδοση αποτυπώθηκε η παλάμη του Χριστού μας), τον τόπο όπου ο Χριστός συναντήθηκε με την Μητέρα Του και όπου ο Χριστός μας έπεσε από το βάρος του Σταυρού.

Φθάνουμε στην Φυλακή του Χριστού μας, στο ονομαζόμενο Πραιτώριο. Συνεχίζουμε για το Λιθόστρωτο, την Προβατική Κολυμβήθρα/Βηθεσδά, τον Οίκο των Ιωακείμ και Άννας (των γονέων της Παναγίας μας) όπου και το σπίτι που γεννήθηκε η Παναγίας μας. 

Από την πύλη των Λεόντων κατηφορίζουμε για την Γεθσημανή στους πρόποδες του Όρους των Ελαιών, όπου και η Κοιλάδα των Κέδρων.  Προσκύνημα στην Εκκλησία και στον Τόπο Λιθοβολισμού του Πρωτομάρτυρα Στεφάνου, εκτός των τειχών της παλαιάς πόλης. 

Στην Γεθσημανή, θα προσκυνήσουμε το Πάνσεπτο Θεομητορικό Μνήμα.  Στο ίδιο χώρο, θα προσκυνήσουμε την Εικόνα της Παναγίας της Ιεροσολυμίτισσας, ψάλλοντας την Ωδή του Πάσχα, «Ο Άγγελος εβόα» (Πέτρου Εφεσίου). Σύμφωνα με την παράδοση, εδώ βρίσκονται οι Τάφοι των Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννας και του Μνήστορα Ιωσήφ. 

Περνάμε απέναντι στον Κήπο της Γεθσημανής, που συνδέεται με τα γεγονότα της Μ. Πέμπτης αφού είναι ο τόπος που ξεκίνησε το μαρτύριο του Χριστού, όταν προδόθηκε από τον Ιούδα.  Μέσα σε αυτόν, διαδραματίστηκαν τα σημαντικότερα γεγονότα πριν από τη Σταύρωση Του και έτσι ο τόπος αυτός αποκτά ιδιαίτερη σημασία, καθώς από εδώ ξεκίνησε ο δρόμος του Μαρτυρίου για το Χριστό.

Επιπλέον θα δούμε και τον Βράχο της Αγωνίας εντός της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας των Εθνών και θα αντικρίσουμε και την Ρωσική εκκλησία αφιερωμένη στην Μαρία την Μαγδαληνή και την κοιλάδα Ιωσαφάτ (Κοιλάδα των Κέδρων). 

Στην απέναντι πλευρά θα δούμε την Χρυσή Πύλη η οποία παραμένει ”κλειστή”. 

Από αυτή την Πύλη, πέρασε ο Χριστός πάνω στο γαϊδουράκι κατά την είσοδό του στα Ιεροσόλυμα την Κυριακή των Βαΐων.

Άφιξη στο ξενοδοχείο στην Βηθλεέμ και τακτοποίηση στα δωμάτια. Δείπνο και διανυκτέρευση.

8^η Ημέρα: Παρασκευή 9 Οκτωβρίου 2026

ΒΗΘΛΕΕΜ – ΙΟΡΔΑΝΗΣ ΠΟΤΑΜΟΣ – ΙΕΡΙΧΩ – ΣΑΡΑΝΤΑΡΙΟ ΟΡΟΣ – ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ

Πολύ πρωινή μετάβαση στην Βηθλεέμ.  Στην Βασιλική της Γεννήσεως (από την εποχή του Ιουστινιανού), θα συμμετάσχουμε στην κατανυκτική Θεία Λειτουργεία, στο Ιερό Σπήλαιο της Γεννήσεως.  Θα προσκυνήσουμε το πραγματικό σημείο της Γεννήσεως με την Φάτνη και το «Σπήλαιο των σφαγιασθέντων από τον Ηρώδη Νηπίων». Επιστροφή στο ξενοδοχείο για πρωινό.

Ξεκινάμε με επίσκεψη στην Ι.Μ.”Δόξα εν υψίστοις Θεώ” στο χωριό των Ποιμένων. 

Συνεχίζουμε για την κοιλάδα του Ιορδάνη, περνώντας από το σημείο «μηδέν», όπου και το επίπεδο της Μεσογείου θαλάσσης. Στην διαδρομή μας προς την Ιεριχώ, στην έρημο της Ιουδαίας θα μεταβούμε μέσω της νοητής «σιδηράς συνοριακής πύλης», που χωρίζει την Ιεριχώ από την κατεχόμενη περιοχή, στον Ιορδάνη ποταμό, στο πραγματικό σημείο που βαπτίσθηκε ο Χριστός μας, από τον Τίμιο Πρόδρομο.

Θα επισκεφθούμε την Ιερά Μονή του Τιμίου Προδρόμου παρά του Ιορδάνη ποταμού η οποία ανακαινίσθηκε πλήρως εκ των φθορών.

Θα τελεστεί η ακολουθία του Αγιασμού και θα αναγνωσθούν οι ευχές «τοῦἉγιασμοῦτῶν Υδάτων», στις όχθες του Ιορδάνη ποταμού ψάλλοντας το τροπάριο «εν Ιορδάνη βαπτιζομένου σου Κύριε..». Όσοι εκ των προσκυνητών επιθυμούν, μπορούν να φορέσουν τον λευκό χιτώνα για την «προαιρετική-συμβολική βάπτιση» στον Ιορδάνη ποταμό.

Στην Ιεριχώ, θα επισκεφθούμε το Σαραντάριο Όρος ή άλλως αποκαλούμενο «Όρος των Πειρασμών», όπου ο Χριστός μας έζησε σαράντα μέρες με νηστεία και προσευχή, προ της ενάρξεως του Σωτηρίου Έργου Του, όπως αναφέρεται στην κατά Ματθαίον Ευαγγελική περικοπή, στην οποία αναφέρονται οι τρεις πειρασμοί του Χριστού (προαιρετική μεταφορά στο Σαραντάριο Όρος με τελεφερίκ 17€/άτομο ή μίνιβαν 10€/άτομο).

Συνεχίζουμε την περιήγησή μας, επισκεπτόμενοι την Ιερά Μονή του Προφήτου Ελισαίου, όπου σύμφωνα με την παράδοση στο προαύλιο της Ιεράς Μονής βρίσκεται η «Συκομωρέα» και ξετυλίγεται η πλέον γνωστή και χαρακτηριστική ιστορία του Αρχιτελώνη Ζακχαίου, την οποία πολύ παραστατικά διηγείται ο Ευαγγελιστής Λουκάς.

Σημείωση: η άδεια εισόδου στην πόλη της Ιεριχούς, εκ μέρους των στρατιωτικών αρχών, εξαρτάται από τις συνθήκες των ημερών.

Ακολούθως, αναχωρούμε για προσκύνημα στην φιλόξενη Ιερά Μονή του Αββά Γερασίμου του Ιορδανίτου, μια πραγματική όαση, στην έρημο του Ιορδάνη ποταμού.  Προσκύνημα στο σπήλαιο με την Εικόνα της Παναγίας της Γαλακτοτροφούσας, όπου κατά την παράδοση διανυκτέρευσε η Παναγία μας κατά την Φυγή στην Αίγυπτο. 

Επιστροφή στο ξενοδοχείο, δείπνο και διανυκτέρευση.

9^η Ημέρα: Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2026

ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΗΝ ΓΕΘΣΗΜΑΝΗ – ΠΑΝΑΓΙΟΣ ΤΑΦΟΣ – ΟΡΟΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ – ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ – ΛΥΔΑ / ΠΤΗΣΗ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ

Πρωινό νωρίς στο ξενοδοχείο (ή πρωινό σε πακέτο για όσους επιθυμούν να κοινωνήσουν) και αναχώρηση με τις αποσκευές από το ξενοδοχείο.  Φτάνουμε στα Ιεροσόλυμα. 

Συμμετοχή στην Θεία και Ιερά Λειτουργία στο Θεομητορικό Μνήμα στην Γεθσημανή. 

Εισερχόμαστε εκ νέου στα Ιεροσόλυμα ν στον Ναό της Αναστάσεως του Χριστού μας και ένα τελευταίο προσκύνημα στον Πανάγιο Τάφο.

Για όσους επιθυμούν, με τα πόδια, θα κάνουμε μία περιήγηση εντός της παλιάς πόλεως των Ιεροσολύμων, (Εβραϊκό Τέταρτο) όπου θα δούμε τα ερείπια ενός αρχαίου δρόμου (cardo) με κόγχες που ήταν αρχαία καταστήματα και υπάρχουν πρωτότυπες στήλες που δείχνουν πως οι πάγκοι και τα καταστήματα θα έβλεπαν τις ρωμαϊκές εποχές.  Ο ρωμαϊκός κεντρικός δρόμος είναι σήμερα περίπου 2 – 3 μέτρα κάτω από την επιφάνεια των δρόμων, αλλά είναι σε πολύ καλή κατάσταση, όμορφα ανακατασκευασμένα με μικρά καταστήματα.

Ακολουθεί μετάβαση στο Όρος του Ναού, όπου εδώ και χιλιάδες χρόνια έχει τιμηθεί ως ιερός τόπος, από τον Ιουδαϊσμό, τον Χριστιανισμό και το Ισλάμ.  Ο σημερινός χώρος, που αποτελείται από δύο τεμένη (το Αλ Ακσά και του Ομάρ), είναι χτισμένος πάνω στον χώρο όπου διαδοχικά ήταν ο Ναός του Σολομώντα και του Ζοροβάβελ. 

Εδώ, ήταν όπου η Παναγία αφιερώθηκε για δώδεκα έτη, όπου έγινε η Περιτομή του Κυρίου, η διδασκαλία Του όταν ήταν δωδεκαετής, η εκδίωξη των εμπόρων κ.α.

Συνεχίζουμε με επίσκεψη στο Τείχος των Δακρύων, ιερότατου τόπου των Ιουδαίων, το εναπομείναν Δυτικό Τείχος από την δεύτερη ανέγερση του Ναού.

Μετά το μετά το τέλος της Λειτουργίας θα ανέλθουμε στο Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο στην Παλιά Πόλης.  Εδώ θα έχουμε και την γνωριμία μας με το κεντρικό Μοναστήρι των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, το οποίο αποτελεί την έδρα της Αγιοταφικής Αδελφότητας.  Ενδεχόμενη συνάντηση με τον Μακαριότατο Πατριάρχη Ιεροσολύμων, κκ Θεόφιλο.

Χρόνος για επισκέψεις εξ ιδίων σε μικρά μοναστήρια της παλιά πόλης. 

Διαμέσου του Αρμένικου Τετάρτου της παλιάς πόλης και εξερχόμενοι από την πύλη Σιών,  επίσκεψη στο Υπερώον, εκεί όπου τελέστηκε ο Μυστικός Δείπνος, η Ψηλάφηση του Θωμά και η Επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος.  Στη συνέχεια θα μεταβούμε στον Τάφο του Βασιλέως Δαυίδ, καθώς και στην οικία του Ευαγγελιστή Ιωάννη, τον Τόπο Κοιμήσεως της Παναγίας μας. 

Αναχώρηση από τα Ιεροσόλυμα για την πόλη της Λύδδας και την Ι.Μ. Αγίου Γεωργίου. Προσκύνημα στον τάφο του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου του Τροπαιοφόρου.

Συνεχίζουμε για το αεροδρόμιο του Τελ Αβίβ, τυπικές διαδικασίες, έλεγχος αποσκευών και διαβατηρίων. 

Τελ Αβίβ – Πτήση για Αθήνα / (Θεσσαλονίκη)

Πτήση επιστροφής με Aegean Airlines στις 19.55 (Α3-927) με άφιξη στην Αθήνα στις 22:05.

*Συνεχίζουμε με πτήσεις για Θεσσαλονίκη ή άλλες πόλεις της Ελλάδας. Παρακαλούμε επικοινωνήστε μαζί μας.